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  • 人民创造历史——中国共产党执政60年的源动力
    ( 发布日期:2009-09-29)阅读次数:208【关闭页面
    中国共产党的历史,是领导中国人民为实现中国人民的解放共同奋斗的历史。无论是战争年代还是执政60年来,党始终坚持人民创造历史这一马克思主义科学原理,真诚代表中国最广大人民的根本利益,紧紧依靠人民,最广泛地调动人民群众的积极性、主动性、创造性,从人民中汲取智慧,加强和改善党的领导,使党得到人民充分信赖和拥护,始终发挥领导核心作用,为改革开放和社会主义现代化建设凝聚起强大力量、提供根本政治保证。
    一、始终保持党同广大人民群众的血肉联系
    在历史上,马克思、恩格斯创立了科学社会主义理论,并于1847年在改造正义者同盟的基础上建立了共产主义者同盟,这是第一个无产阶级的政党。共产主义者同盟的建立摆脱了以往一些工人组织要么特别松散,要么带有密谋神秘主义的成分,它有自己的纲领和章程,是严格意义上的现代政党。它首先要表达的是无产阶级的经济和政治利益。阶级性、革命性、批判性这是马克思恩格斯建立的无产阶级政党的特性。因为共产党不是在议会体制内产生的,它的存在就只能靠广大工人阶级和人民群众的支持,离开了本阶级和人民群众便无法生存。正由于共产党不同于一般政党的这种特性,因而,它一开始就同群众有密切联系。一方面,党是人民群众的领导者和先锋队;另一方面,党又必须紧密联系群众,依靠群众,党一旦脱离群众,就失去了自己赖以存在和发展的基础,就不能取得革命和建设的成功。因此,工人阶级政党要联系群众,并不是完全为了选举,而是由党的性质和历史使命所决定的。对于这一点,在整个共产党的历史发展中必须有着清醒的认识。
    在革命后的一段时间内,列宁依然强调布尔什维克党是由职业革命家所组成的思想。在1920年写的《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》一书中,他在批驳将党划分为所谓领袖的党和群众的党的观点时,指出:群众是划分为阶级的,“阶级是由政党领导的;政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们组成的比较稳定的集团来主持的。” 这里讲的是在无产阶级专政的体系内的关系,它不是党群之间的互动关系。他甚至担心党的先进性不被群众所理解,所以,他一再强调,对于一个人数不多的共产党来说,最严重最可怕的危险之一,就是脱离群众,就是先锋队往前跑得太远,没有同全体劳动大军即同大多数工农群众保持牢固的联系。
    始终保持党同广大人民群众的血肉联系是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。毛泽东始终认为共产党不是一个特殊利益集团。1945年党的七大上,毛泽东更是把“和最广大的人民群众取得最密切的联系”作为党的三大作风之一,指出“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”
    在党的八大上,邓小平指出:“同资产阶级的政党相反,工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具,而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。共产党——这是工人阶级和劳动人民中先进分子的集合体,它对于人民群众的伟大的领导作用,是不容怀疑的。但是,它之所以成为先进部队,它之所以能够领导人民群众,正因为,而且仅仅因为,它是人民群众的全心全意的服务者,它反映人民群众的利益和意志,并且努力帮助人民群众组织起来,为自己的利益和意志而斗争。”
    二、人民群众是实现社会变革的决定力量
    马克思主义历史唯物主义的基本原理之一,就是人民群众是历史的创造者。综观古今中外无数的史实都已雄辩地说明,任何创造包括首创,都是建立在总结人民群众的实践经验基础之上的,都离不开人民群众的广泛参与和大力支持。离开了最广大的人民群众,脱离了广大人民群众的实践活动,不论什么人,都不会取得事业的发展。因此,历史的创造者只能是人民群众,历史的主人只能是人民群众。
    人民群众通过改造世界的实践活动,创造了社会的物质财富和物质文明。物质财富的创造,是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类社会第一个历史活动。马克思主义者认为:人们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提是:人们为了能够“创造历史”,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。有了创造物质资料的第一个历史活动,人们才能从事科学、文化、艺术、政治等其他社会活动。因此,历史正是由创造物质资料的人民群众创造的。没有人民群众进行物质财富的创造,人们便无法开展其他一切活动,便没有人类社会的生存和延续,也无法推动社会历史的进步。
    人民群众在改造世界的实践活动中,创造了社会精神财富和精神文明。精神财富的创造是以一定的物质财富为前提的。一切科学、文化、艺术、政治等活动都离不开一定的物质生活条件。而这个物质基础是人民群众通过物质资料生产活动所提供的。同时,任何精神产品都是实践经验的概括和总结。杰出的科学家、艺术家、思想家的创造性活动对精神财富的创造固然有重要贡献,但这种创造的最终动因和认识源泉是人民群众的实践。毛泽东在谈到文艺的源泉时曾指出:“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……它们是文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”
    人民群众是在改造世界的实践活动中,推动了社会的发展和进步,是实现社会变革的决定力量。社会的变革主要是由社会内部矛盾运动引起的,归根结底是由生产力和生产关系的矛盾运动引起的。在一定的社会制度下,由于人民群众创造的社会生产力不断进行着量的变化,往往使原有的生产关系与生产力的性质从相适应逐步变得不相适应乃至最终产生尖锐的矛盾。当社会的生产关系以及建立在这一生产关系基础上的政治上层建筑成为生产力发展的严重桎梏时,代表先进生产力发展要求的人民群众,就必然顺应历史发展的潮流,提出变革生产关系的要求,并进行革命斗争以摧毁旧的政治上层建筑,打破旧的生产关系,解放社会生产力,为发展先进的生产力和建立新的社会制度开辟道路。人类社会的每一次巨大变革,每一次社会形态的交替,都是人民群众革命斗争的结果。在社会主义条件下,生产关系和生产力基本适应,但又不完全适应,这就要通过改革,以调整生产关系和生产力、上层建筑和经济基础不相适应的部分和环节,从而解放和发展生产力,这种改革也同样要依靠广大群众的创造精种和自觉行动。
    杰出人物的历史作用,离不开群众及其实践。按照历史唯物主义的观点,承认人民群众是历史的创造者,并不否认杰出人物在历史发展中的作用。杰出人物顺应历史发展的需要,符合时代的要求,适应人民的愿望,对于一定时期历史发展有重大的影响。他们的历史作用主要表现于:提出先进的思想,成为社会变革的先导;在社会变革的实践中,担负人民群众的组织者和领导者的责任。但是,应该看到,杰出人物的历史作用,是历史的产物,是从群众斗争的实践中产生的。是时势造英雄,是群众的实践造英雄。他们只有顺应历史发展趋势,代表人民群众的根本利益,善于集中群众的智慧和经验,才能发挥推动历史的作用。任何杰出人物离开了社会的进步潮流,离开了人民群众的支持及其实践活动,都必将一事无成。也就是说,个人的作用归根到底是以一定的社会条件为转移的。
    总之,正如毛泽东所指出的:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。” 由于正党本身阶级性的原因,只有以马克思主义为理论基础的工人阶级政党,才能真正坚持人民群众是历史的创造者,才能真正做到尊重人民的首创精神。中国共产党把马克思主义作为自己的行动指南,党的这一理论基础和性质决定了中国共产党能够自觉地把尊重人民首创精神同加强党的领导结合起来,为夺取中国革命、建设、改革和发展的新胜利,提供巨大的主体动力和坚强领导保证。
    三、中国共产党坚持并实践着科学而有效的群众观点
    中国共产党在80多年的实践中,丰富和发展了马克思主义群众观,提出并实践着一系列科学而有效的群众观点。其主要内容包括:向人民群众学习、全心全意为人民服务、坚持对党负责和向人民负责的一致性、坚持权力是人民赋予的必须用来为人民谋利益等。
    第一,向人民群众学习。向人民群众学习,深刻揭示了党的群众观点的基本实现途径。群众是历史的创造者,群众中蕴藏着无穷的智慧。毛主席在1943年发表的《向群众学习,与群众结合》一文中指出,“群众有伟大的创造力。中国人民中间,实在有成千成万的‘诸葛亮’,每个乡村,每个市镇,都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去,向群众学习。”并表示要“和全党同志共同一起向群众学习,继续当一个小学生。”毛泽东强调,我们的党员干部要“拜人民群众为师,恭恭敬敬地学,老老实实地学,不懂就是不懂,不要装懂。”毛泽东最常说的一句话是“从群众中来,到群众中去”。其中不乏我们党的一些政策和主线是向群众学习而来的、我们的党要深入到群众之中向群众学习之意。邓小平在新的历史时期通过向人民群众学习,尊重群众的首创精神,领导中国开启了改革开放的伟大历史进程,改革开放又极大地调动了人民群众的积极性,开辟了一条充分发挥人民群众创造历史的伟大作用和实现人民根本利益的建设中国特色社会主义的新途径。
    第二,全心全意为人民服务。全心全意为人民服务的观点,是党的性质和宗旨在群众观点中的具体体现。我们的党领导人民进行新民主主义革命,进行社会主义革命和建设,进行改革开放,都是为了顺应人民意愿、实现人民利益。现在,我们提出坚持以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家等重大任务,同样是为了顺应人民意愿、实现人民利益。
    改革开放以来,极少数领导干部的腐败也昭示我们:党内极少数腐败分子仅给自己的人生画上极不光彩的句号,而且严重损害了人民群众的利益,给党的形象和威望造成了严重影响。因此,我们党能否在新的历史条件下始终坚持全心全意为人民服务,无疑是对党的一个十分严峻的挑战和考验。
    第三,对党负责和对人民负责相一致。对党负责和对人民负责相一致,深刻揭示了党的群众观点的本质,揭示了对党负责与对人民负责之间的辩证统一关系。从根本上讲,中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表,除了人民的利益而外,中国共产党是没有自己的特殊利益的。因为,中国共产党是中国工人阶级的先锋队组织,而中国工人阶级的奋斗方向,跟中国人民的根本利益是完全一致的,因此,对党负责与对人民负责是一致的。在中国现阶段,党的基本路线和各项方针政策代表了全国人民的根本利益和要求,每个党的组织和共产党员自觉地贯彻执行党的路线、方针、政策,完成党交给的各项任务,这既是对党负责,也是对人民负责,二者是一致的。共产党员个人对党的组织负责,党的下级组织对上级组织负责,全党对党中央负责,而党中央、党的领导对全国人民负责,这就是对党负责与对人民负责的一致性,对党负责,也就是对人民负责。历史地去看,党难保不犯错误。错误,有全局性的错误,更多的是局部性的,表现为党的某一组织具体领导上的失误,少数党的基层组织可能发生的软弱、瘫痪甚至蜕化变质等现象。每一个共产党员和党的组织,就应以高度的政治敏锐性、政治鉴别力和政治责任感,以人民的利益为根本出发点和立足点,为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的。在这种情况下,对人民负责,本质上也是对党负责。这从另一种意义上表现了对人民负责与对党负责的一致性。
    第四,党要依靠群众又要教育和引导群众前进。党要依靠群众又要教育和引导群众前进,深刻揭示了党的群众观点的实践方法,揭示了党所承担的依靠群众与教育、引导群众前进的双重责任。马克思主义认为,无产阶级的解放,只能是无产阶级自己的事情。在资本主义条件下,无产阶级不仅是受剥削受压迫的阶级,同时也是最有革命性的阶级。无产阶级可以而且必须通过自己的斗争,从剥削它、压迫它的那个阶级即资产阶级的奴役下解放出来,即从奴役自己的社会关系下获得解放。无产阶级是人类历史上最后一个受剥削、受压迫的阶级,无产阶级的解放,也就是人类的解放,无产阶级只有解放全人类,才能使自己获得解放。正如《国际歌》唱道:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。然而,马克思主义又认为,无产阶级群众的自发斗争,不可能使自己获得彻底解放。因为,无产阶级群众的自发斗争,不可能产生出马克思主义;而没有马克思主义与工人运动的结合,就不可能产生无产阶级政党;没有马克思主义的指引和无产阶级政党的领导,无产阶级群众的斗争就会陷于分散、涣散、没有远大目标和高度的组织纪律性,就不会使自己获得彻底解放。总之,群众是真正的英雄。
     
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